姜雯 

中国的古代文学从有文字记录的殷商到清朝末年，三千多年的历史，其中的精华足以塑造中华人的灵魂，传统文化兼容并包，留给我们丰厚馈赠，作为中国人，可以从古代文化中寻找心灵栖息地，作为一名老师，有责任让学生感受优秀的传统文化。从小学到高中，虽然已经接触了不少古诗文，但对于文言文的学习，高中是一个相当重要的阶段，带领学生进一步扩展阅读，才能提升学生的审美境界，为形成一定的传统文化底蕴奠定坚实基础。跳出以考试为目的的怪圈，学生对文言文才不会“望文生畏”。

高中文言文阅读与鉴赏是一个循序渐进的过程，是一个完整的系统，绝对没有哪一个年级才是关键，三年坚持分阶段实现目标，充分利用好阅读课指导学生进行文言文阅读，能提高学生阅读文言文的兴趣和鉴赏能力的。从长远来看，能体会到文言文的妙处，更容易让学生自觉接触我国传统文化的精髓。

高一的学生刚刚脱离初中浅显文言文，不应该一来就让他们感到较难文言文的压力，可以培养阅读兴趣为目标。利用阅读课让学生阅读浅显而有趣的故事，选择故事性较强的文章；通过角色扮演或者朗诵等方式，拉近与古人的距离。比如必修教材中的《烛之武退秦师》《鸿门宴》等故事性强的文章。这类文章的字词不用花费时间讲解，有文章注释已经足够，那种传统的“字字落实”不利于兴趣的培养。课外阅读时，可以选择一些故事性强的并且较浅显的文言文，阅读难度不大，学生就不会有畏惧心理，《聊斋志异》中已经拍成影视节目的可以作为阅读对象，比如《画壁》《画皮》《聂小倩》《陆判》《促织》等，学生通过影视节目的了解，再来阅读文言原作，则更容易理解其中字词。另外，利用阅读课举行文言故事会，让学生用现代汉语讲一些通过阅读文言文知道的故事，这个效果也不错。高一的学生是极富活力的，他们比高年级学生更乐于展示自己，文言故事会成为他们的舞台，学生在兴趣的推动下将会阅读更多的文言书籍，对传统文化也就不那么陌生了。

高二，以提高鉴赏能力为主要目标。一些感人至深的文章，例如《陈情表》《项脊轩志》，均以朴实的文字，真挚的感情流传至今。苏轼的《赤壁赋》以开阔的胸襟，对宇宙人生独特的看法，健康而乐观。比唐代诗人陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”更为达观，与东晋诗人陶渊明的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的精神相类似。这种精神对每个人都可以算强心剂，处在情绪低谷的人诵读，能激起上进的勇气。高二的学生，多读这些好文章，有利于形成健康的人生观。优秀的文言文作品那么多，我们作为教师应该跳出高考的圈子，把美的感受传递给学生，走出考试的功利性，教师自己应该喜欢文言作品，自己喜欢就会全身心投入，学生会因为老师的热情和钟爱而受到感染，和老师一起感受到文言文中的美：精炼的语言、真挚的情感、有趣的风俗人情，从而克服对文言文的抵触感。

高三，虽然以高考为风向标，但高考之后的路更为长远，带着阅读兴趣去读考试中的文章，就不会感到考试的枯燥，以积极乐观的态度对待语文试题，会发现考试过程是一个管窥社会的过程，因为高考语文试题总是紧扣时代脉搏而出的。经过两年的学习，学生对文言文的阅读已经能克服畏惧心理，面对高考试题时就会从容得多。阅读试卷中的课外文言文不仅不会有畏惧感，还会带着兴趣去读，加之近年来高考试题文言文考查以人物传记为主，间或考查名家散文的趋势没有变，那么用探索的目光去看这些文言文，用读故事的兴趣去面对试题，不是会有意外收获吗？

文言文教学，是为了让学生接触中国传统文化中的精髓，而不是单纯为了应付高考，所以跳出专门以考试为目的的怪圈，才能真正传承精神文明。教会学生学，而不应简单地教给学生一些考试要求掌握的字词句或者解题方法，陶行知先生的观点我非常赞同，他说“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”“先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问 。做先生的，应该一面教，以免学，并不是贩卖些知识来就可以终身卖不尽的。……先生既没有进步，学生也就难有进步了。”教师不能拘泥于考试的题型而把文章割裂，应该大处着眼，给学生以想象空间。学生有了兴趣，不把文言文看成“拦路虎”，自然会消除畏惧感，三年的坚持，是会有良好效果的。